南耿村
獨(dú)一無(wú)二亞圣祠
獨(dú)一無(wú)二亞圣祠
更新時(shí)間：2023-8-11 10:36:28 來(lái)源：焦作晚報(bào)
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經(jīng)典山陽(yáng)
亞圣祠。
王保友 攝
天下孟廟甚多，亞圣宗祠獨(dú)一個(gè)。全國(guó)各地有很多孟廟、孟氏祠堂、孟子過(guò)往地紀(jì)念館，而武陟縣小董鄉(xiāng)南耿村的亞圣祠，卻是獨(dú)一無(wú)二的。跟隨南耿村黨支部書記、村委會(huì)主任孟紅軍走進(jìn)亞圣祠，拜謁忠孝閣內(nèi)亞圣漢白玉雕塑，不禁肅然起敬。
南耿村有560多戶，2460口人，其中95%的人皆為孟氏。孟氏家祠名曰亞圣祠，奉祀其祖——著名思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想代表人物孟子。孟子是僅次于孔子的一代儒家宗師，與孔子并稱“孔孟”，“亞圣”則是孟子尊稱。
亞圣祠是一座保存完整的清代院落，大門外右側(cè)墻壁上，鑲嵌有清乾隆五十五年、嘉慶六年、道光二十三年等六通石碑。山門外檐里居中懸掛的“亞圣祠”立匾，意義非同一般。古時(shí)，只有皇帝御賜玉璽的建筑才能使用直書的豎匾，由此可見(jiàn)，亞圣祠曾得到皇帝的首肯與寵愛(ài)。每逢亞圣誕辰日（農(nóng)歷四月初二），亞圣祠必予隆重祭祀，60歲以上孟氏宗親共享寓意孝親、敬老、幸福的“慈善餃子宴”，堪稱一景。
亞圣祠始建于明永樂(lè)年間。清乾隆末年，垣墻斷塌，彩繪剝蝕，殿宇失色，庭院廢棄。嘉慶年間，族人傳杰率眾籌資重修。道光二十二年，修繕工程畢竣。清光緒年間，于原址復(fù)建的亞圣祠，至今已100多年。新中國(guó)成立前，祠內(nèi)尚存半副鑾駕、金瓜、鉞斧、朝天蹬以及“肅靜”“回避”字樣官牌。
據(jù)祠內(nèi)碑刻載文，孟氏原籍山東鄒邑（今山東省鄒城市）。明初，孟氏彥虎、彥章由山右奉命遷至武陟，居西陶鎮(zhèn)東張村、小董鄉(xiāng)耿村，兩村宗親每隔三年互相祭祖。“清同治七年，武陟族人東張村廣芝、廣蔭，九品第傳杰，文癢生南耿村人廣炳等，尋攜其支譜來(lái)鄒（山東鄒縣孟子故里），懇為纂修。世襲翰林院五經(jīng)博士孟廣均鑒定、鈐記，協(xié)理應(yīng)襲翰林院五經(jīng)博士孟昭銓承辦。族人共議，吾族系亞圣第四十五代中興祖孟寧嫡傳后裔……欽為同治知銜，調(diào)署武陟縣事，虞城正堂，加五級(jí)記錄出示曉諭事照……在帝王制時(shí)，南耿村、東張村亞圣后裔，享有一定的特權(quán)。蒙此合行，于同治十二年，有同治告示官方大印，捌月告蕆，立勒石于亞圣祠內(nèi)，以告族人，曉示后人”。
當(dāng)代，南耿村孟氏后裔孟和平，曾任貴州省六盤水軍分區(qū)政委，大校軍銜。孟飛等兩名農(nóng)家子弟赴澳大利亞留學(xué)后均獲博士學(xué)位。孟林舉辦的武陟縣雙木種植專業(yè)合作社遠(yuǎn)近聞名。
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亞圣祠。
王保友 攝
天下孟廟甚多，亞圣宗祠獨(dú)一個(gè)。全國(guó)各地有很多孟廟、孟氏祠堂、孟子過(guò)往地紀(jì)念館，而武陟縣小董鄉(xiāng)南耿村的亞圣祠，卻是獨(dú)一無(wú)二的。跟隨南耿村黨支部書記、村委會(huì)主任孟紅軍走進(jìn)亞圣祠，拜謁忠孝閣內(nèi)亞圣漢白玉雕塑，不禁肅然起敬。
南耿村有560多戶，2460口人，其中95%的人皆為孟氏。孟氏家祠名曰亞圣祠，奉祀其祖——著名思想家、哲學(xué)家、政治家、教育家，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想代表人物孟子。孟子是僅次于孔子的一代儒家宗師，與孔子并稱“孔孟”，“亞圣”則是孟子尊稱。
亞圣祠是一座保存完整的清代院落，大門外右側(cè)墻壁上，鑲嵌有清乾隆五十五年、嘉慶六年、道光二十三年等六通石碑。山門外檐里居中懸掛的“亞圣祠”立匾，意義非同一般。古時(shí)，只有皇帝御賜玉璽的建筑才能使用直書的豎匾，由此可見(jiàn)，亞圣祠曾得到皇帝的首肯與寵愛(ài)。每逢亞圣誕辰日（農(nóng)歷四月初二），亞圣祠必予隆重祭祀，60歲以上孟氏宗親共享寓意孝親、敬老、幸福的“慈善餃子宴”，堪稱一景。
亞圣祠始建于明永樂(lè)年間。清乾隆末年，垣墻斷塌，彩繪剝蝕，殿宇失色，庭院廢棄。嘉慶年間，族人傳杰率眾籌資重修。道光二十二年，修繕工程畢竣。清光緒年間，于原址復(fù)建的亞圣祠，至今已100多年。新中國(guó)成立前，祠內(nèi)尚存半副鑾駕、金瓜、鉞斧、朝天蹬以及“肅靜”“回避”字樣官牌。
據(jù)祠內(nèi)碑刻載文，孟氏原籍山東鄒邑（今山東省鄒城市）。明初，孟氏彥虎、彥章由山右奉命遷至武陟，居西陶鎮(zhèn)東張村、小董鄉(xiāng)耿村，兩村宗親每隔三年互相祭祖。“清同治七年，武陟族人東張村廣芝、廣蔭，九品第傳杰，文癢生南耿村人廣炳等，尋攜其支譜來(lái)鄒（山東鄒縣孟子故里），懇為纂修。世襲翰林院五經(jīng)博士孟廣均鑒定、鈐記，協(xié)理應(yīng)襲翰林院五經(jīng)博士孟昭銓承辦。族人共議，吾族系亞圣第四十五代中興祖孟寧嫡傳后裔……欽為同治知銜，調(diào)署武陟縣事，虞城正堂，加五級(jí)記錄出示曉諭事照……在帝王制時(shí)，南耿村、東張村亞圣后裔，享有一定的特權(quán)。蒙此合行，于同治十二年，有同治告示官方大印，捌月告蕆，立勒石于亞圣祠內(nèi)，以告族人，曉示后人”。
當(dāng)代，南耿村孟氏后裔孟和平，曾任貴州省六盤水軍分區(qū)政委，大校軍銜。孟飛等兩名農(nóng)家子弟赴澳大利亞留學(xué)后均獲博士學(xué)位。孟林舉辦的武陟縣雙木種植專業(yè)合作社遠(yuǎn)近聞名。
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