時政要聞
文明的肇始、誕生之前,必然有一個社會復雜化與文明化逐漸萌芽、產生、發展的演進歷程。追溯中華民族五千多年文明史的形成基礎、起源過程,是中華文明歷史研究的重要內容。
賈湖遺址,位于河南省舞陽縣北舞渡鎮西南的賈湖村,距今約9000年至7500年。其中出土的七音骨笛、碳化稻米、契刻符號等,進一步將中華文明向前推至9000余年,被譽為“人類從蒙昧邁向文明的第一道門檻”。
賈湖遺址始發現于20世紀60年代初,遺址區呈不規則圓形,文化層厚1-1.5米,面積約55000平方米,是一處規模較大、保存完整、文化積淀極為豐厚的新石器時代前期重要的代表性遺址。此處遺址先后經歷了8次考古發掘,出土文物近6000件,并有大量人類骨骼、動物遺骸和植物標本,為研究當時社會的經濟、技術、文化、藝術和社會發展狀況提供了不可多得的實物資料。
在賈湖遺址出土的龜甲、石器、陶器上發現了一批契刻符號,目前共17例,分別刻于14件甲、骨、石、陶器上,其中龜甲刻符9例、骨器刻符3例、石器刻符2例、陶器刻符3例,其共同特點是均為刻劃而成。據了解,這批契刻符號較安陽殷墟甲骨文早5000多年,并早于古埃及紙草文字及兩河流域楔形文字,是迄今為止人類所知最早的文字雛形之一。
這17例刻符包含了點、橫、豎、撇、捺、勾等漢字的字畫構成,筆畫順序也是從左到右、從上到下、從內到外,與現在的漢字結構基本一致,因而有學者認為這些符號應是一種原始文字,并且很可能是漢字的濫觴。
除了契刻符號,賈湖遺址取得一系列考古發現,如原始栽培稻實物為我國最早的人工栽培稻之一;豬骨和祭祀用狗說明當時已經出現東亞最早的家畜;漁網與集中捕撈印證水產業的初期形態;米酒和絲類殘留物為最早的酒精飲料和可能制絲的證據;隨葬成組龜甲與龜鱉奠基成為原始宗教的物化證據;綠松石瞑目類遺存為玉斂葬的濫觴;最早的隨葬鼎罐壺組合證實東亞禮制的萌芽;二至七孔骨笛是世界最早的成批管樂器,堪稱史前音樂史奇跡。
賈湖遺址是我國淮河流域迄今所知年代最早的新石器時代文化遺存,提供了黃河中游至淮河中下游之間新石器文化關系的一個連接點,再現了淮河上游八九千年前的輝煌。
策劃:李政葳 統籌:雷渺鑫 制作:李伯璽 撰文:李飛 配音:雷渺鑫 海報設計:杜丹、孔繁鑫
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文明的肇始、誕生之前,必然有一個社會復雜化與文明化逐漸萌芽、產生、發展的演進歷程。追溯中華民族五千多年文明史的形成基礎、起源過程,是中華文明歷史研究的重要內容。
賈湖遺址,位于河南省舞陽縣北舞渡鎮西南的賈湖村,距今約9000年至7500年。其中出土的七音骨笛、碳化稻米、契刻符號等,進一步將中華文明向前推至9000余年,被譽為“人類從蒙昧邁向文明的第一道門檻”。
賈湖遺址始發現于20世紀60年代初,遺址區呈不規則圓形,文化層厚1-1.5米,面積約55000平方米,是一處規模較大、保存完整、文化積淀極為豐厚的新石器時代前期重要的代表性遺址。此處遺址先后經歷了8次考古發掘,出土文物近6000件,并有大量人類骨骼、動物遺骸和植物標本,為研究當時社會的經濟、技術、文化、藝術和社會發展狀況提供了不可多得的實物資料。
在賈湖遺址出土的龜甲、石器、陶器上發現了一批契刻符號,目前共17例,分別刻于14件甲、骨、石、陶器上,其中龜甲刻符9例、骨器刻符3例、石器刻符2例、陶器刻符3例,其共同特點是均為刻劃而成。據了解,這批契刻符號較安陽殷墟甲骨文早5000多年,并早于古埃及紙草文字及兩河流域楔形文字,是迄今為止人類所知最早的文字雛形之一。
這17例刻符包含了點、橫、豎、撇、捺、勾等漢字的字畫構成,筆畫順序也是從左到右、從上到下、從內到外,與現在的漢字結構基本一致,因而有學者認為這些符號應是一種原始文字,并且很可能是漢字的濫觴。
除了契刻符號,賈湖遺址取得一系列考古發現,如原始栽培稻實物為我國最早的人工栽培稻之一;豬骨和祭祀用狗說明當時已經出現東亞最早的家畜;漁網與集中捕撈印證水產業的初期形態;米酒和絲類殘留物為最早的酒精飲料和可能制絲的證據;隨葬成組龜甲與龜鱉奠基成為原始宗教的物化證據;綠松石瞑目類遺存為玉斂葬的濫觴;最早的隨葬鼎罐壺組合證實東亞禮制的萌芽;二至七孔骨笛是世界最早的成批管樂器,堪稱史前音樂史奇跡。
賈湖遺址是我國淮河流域迄今所知年代最早的新石器時代文化遺存,提供了黃河中游至淮河中下游之間新石器文化關系的一個連接點,再現了淮河上游八九千年前的輝煌。
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