探尋漢字起源——到“華夏龍都”濮陽聆聽“倉頡造字”傳說
更新時間：2023-2-21 20:26:22 來源：中國新聞網
時政要聞
圖為倉頡文化博物館廣場石刻 王迪 攝
中新網濮陽2月21日電(王迪)提到漢字的起源，很多人都會想起“倉頡造字”的傳說。在《淮南子》《說文解字》等古籍記載中，正是這位“龍顏四目”的黃帝史官創造了最初的漢字，使得華夏文明賡續傳承。位于河南省濮陽市的南樂縣有著十分興盛的倉頡文化，這里每年正月舉辦的倉頡廟會是豫北地區最大的廟會之一，2015年進入省級非物質文化遺產保護名錄。
近日，記者跟隨“寫意中國——探尋漢字起源”主題宣傳活動采訪團來到濮陽南樂縣，在“華夏龍都”聆聽和探索“倉頡造字”傳說。
南樂縣擁有始建于東漢永興二年的倉頡陵墓和廟宇，并在此基礎上建立了倉頡文化博物館，包含有字圣坊、仰圣門、萬古一人殿、藏甲樓、造書臺等景點。博物館里保存有不少明朝時期與倉頡相關的雕塑、碑刻以及名人題寫的牌匾，可以看出歷代人們對倉頡造字的敬重。此地也留下了諸如明朝天啟年大名府知府向胤賢修碑“詐捐”、東陵大盜孫殿英改“藏經樓”為“藏甲樓”等遺聞軼事，讓游客聽來不覺莞爾。
據倉頡文化博物館講解員龐新剛介紹，倉頡在創造文字和傳授文字期間，在許多地方都留下了他活動的足跡。為了表達對他的崇敬，很多地方都有他的衣冠冢，比如陜西白水和山東壽光等地也有倉公、倉王、倉圣廟。“但倉頡陵廟這個名稱，只有我們這里獨有，因為我們這里是倉頡的老家。”龐新剛說。
就在倉頡文化博物館地下，還埋藏有仰韶、龍山時期的古文化遺址。根據地層堆積和出土遺物分析，遺址最下層為仰韶文化層，其次為龍山文化層，上層為商周時期的堆積，以龍山文化為主，堆積厚，延續時間長，遺物最豐富。而在濮陽，最著名的仰韶文化遺物莫過于1987年出土于西水坡建引黃供水調節池工程中的那條“中華第一龍”。
在濮陽戚城文物景區中的“中華第一龍”陳列館，可以看到三組用蚌殼擺塑而成的動物圖案。其中一組出土于一座墓穴中，墓主人為老年男性。墓主人東側的龍形蚌塑便是“中華第一龍”。其長1.78米，高0.67米，昂首曲頸，弓身長尾，前爪扒，后爪蹬，似遨游蒼穹。蚌塑龍不僅生動逼真、藝術性高，而且從中國龍的發展歷程來看，它的頭部、爪部、尾部以及整體構圖，已經具備了發展到后來中國傳統文化龍的大部分要素和創意。對蚌殼的科學測定，證明其年代為距今6460±135年，是中國目前考古發現的年代最為久遠，形象最為逼真，內涵最為豐富的龍形象。
從“倉頡造字”的渺遠傳說到“中華第一龍”的出土實物，華夏文明在濮陽豐沃的文化土壤里由虛入實。在深厚文脈資源加持下，濮陽正圍繞做好文旅文創高質量融合發展這篇大文章積極謀劃新布局，相信濮陽文旅的影響終將如古籍中記載曾經建都此處的顓頊帝一般，乘龍而至四海。(完)
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圖為倉頡文化博物館廣場石刻 王迪 攝
中新網濮陽2月21日電(王迪)提到漢字的起源，很多人都會想起“倉頡造字”的傳說。在《淮南子》《說文解字》等古籍記載中，正是這位“龍顏四目”的黃帝史官創造了最初的漢字，使得華夏文明賡續傳承。位于河南省濮陽市的南樂縣有著十分興盛的倉頡文化，這里每年正月舉辦的倉頡廟會是豫北地區最大的廟會之一，2015年進入省級非物質文化遺產保護名錄。
近日，記者跟隨“寫意中國——探尋漢字起源”主題宣傳活動采訪團來到濮陽南樂縣，在“華夏龍都”聆聽和探索“倉頡造字”傳說。
南樂縣擁有始建于東漢永興二年的倉頡陵墓和廟宇，并在此基礎上建立了倉頡文化博物館，包含有字圣坊、仰圣門、萬古一人殿、藏甲樓、造書臺等景點。博物館里保存有不少明朝時期與倉頡相關的雕塑、碑刻以及名人題寫的牌匾，可以看出歷代人們對倉頡造字的敬重。此地也留下了諸如明朝天啟年大名府知府向胤賢修碑“詐捐”、東陵大盜孫殿英改“藏經樓”為“藏甲樓”等遺聞軼事，讓游客聽來不覺莞爾。
據倉頡文化博物館講解員龐新剛介紹，倉頡在創造文字和傳授文字期間，在許多地方都留下了他活動的足跡。為了表達對他的崇敬，很多地方都有他的衣冠冢，比如陜西白水和山東壽光等地也有倉公、倉王、倉圣廟。“但倉頡陵廟這個名稱，只有我們這里獨有，因為我們這里是倉頡的老家。”龐新剛說。
就在倉頡文化博物館地下，還埋藏有仰韶、龍山時期的古文化遺址。根據地層堆積和出土遺物分析，遺址最下層為仰韶文化層，其次為龍山文化層，上層為商周時期的堆積，以龍山文化為主，堆積厚，延續時間長，遺物最豐富。而在濮陽，最著名的仰韶文化遺物莫過于1987年出土于西水坡建引黃供水調節池工程中的那條“中華第一龍”。
在濮陽戚城文物景區中的“中華第一龍”陳列館，可以看到三組用蚌殼擺塑而成的動物圖案。其中一組出土于一座墓穴中，墓主人為老年男性。墓主人東側的龍形蚌塑便是“中華第一龍”。其長1.78米，高0.67米，昂首曲頸，弓身長尾，前爪扒，后爪蹬，似遨游蒼穹。蚌塑龍不僅生動逼真、藝術性高，而且從中國龍的發展歷程來看，它的頭部、爪部、尾部以及整體構圖，已經具備了發展到后來中國傳統文化龍的大部分要素和創意。對蚌殼的科學測定，證明其年代為距今6460±135年，是中國目前考古發現的年代最為久遠，形象最為逼真，內涵最為豐富的龍形象。
從“倉頡造字”的渺遠傳說到“中華第一龍”的出土實物，華夏文明在濮陽豐沃的文化土壤里由虛入實。在深厚文脈資源加持下，濮陽正圍繞做好文旅文創高質量融合發展這篇大文章積極謀劃新布局，相信濮陽文旅的影響終將如古籍中記載曾經建都此處的顓頊帝一般，乘龍而至四海。(完)
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