【網絡中國節·清明】面對天價墓地節地生態葬如何“叫好又叫座”？
更新時間：2021-4-2 8:42:06 來源：焦作日報
2021年專題區
又到一年清明時。隨著近年來國家持續推進殯葬改革、深化移風易俗，骨灰撒海、網上祭祀等新型殯葬方式為越來越多人所熟悉。但記者調查發現，不少人在抱怨天價墓地難以承受的同時，與“入土為安”傳統觀念接近的樹葬、花葬、草坪葬等節地生態葬，墓地價格低廉卻依然難獲人們的認同，這究竟是何原因呢？
●傳統墓價超過房價
生態墓區來者寥寥
“太貴了！太貴了！”站在遼寧省沈陽市皇姑區一處墓地售賣點前，54歲的沈陽市民袁女士面露難色，一旁的愛人不斷地對她說：“實在不行別在沈陽買，去周邊的鐵嶺看看吧�！�
與袁女士一樣，廣西南寧市民梁先生近來尋訪多個公墓銷售點，了解的價格也讓他難以接受�！艾F在南寧房價大約1.4萬/平方米，墓地都超過4萬/平方米了�！�
不修墓穴，不建石碑，將逝者骨灰葬于綠樹紅花之下。相比傳統墓穴，以樹葬、草坪葬等為代表的生態葬法不僅節地環保，且售價低廉，但在許多地方生態葬墓區賣得并不太好。
清明節前，記者在遼寧、廣西、上海等地一些公墓看到，許多墓園里都多了一片生態葬區。但是與傳統白色公墓區域祭祀者、前來參觀選購者絡繹不絕相比，生態墓區顯得頗為冷清。
在遼寧省鞍山市弘蓮墓園樹葬區域，成片的油松、云杉、銀杏等在微風下搖曳，樹木間飄蕩的輕音樂讓園區毫無壓抑感�！奥裨嵋粋�人，種下一棵樹�！焙肷從箞@負責人葛繼紅說，從事樹葬20多年來，弘蓮墓園已栽種樹木7萬多棵，綠化荒山20多公頃，“一路艱難前行，至今墓園已埋葬骨灰6000多份�！�
而一些近幾年才推廣生態葬法的墓園則沒有這么幸運。在甘肅蘭州城郊一座公墓，盡管每份樹葬的價格只有4000元至8000元，比一旁的傳統墓穴低了三分之二還多，但推出兩年來只賣出了不到100份，還不到樹葬區域的5%。公墓負責人洪先生無奈地說：“沒辦法，現在老百姓還不認這個�！�
廣西壯族自治區民政廳社會事務處副處長伍用文介紹，當前廣西已有12個縣市開展節地生態安葬，2020年以骨灰撒海、花壇葬等方式，安葬骨灰2457份，比2019年增長了15%。但顯然這樣的數字與傳統葬法相比，還是相當不成比例。
●傳統葬法仍占主導
“當前，我國生態葬發展在區域間的差別很大。”長沙民政職業技術學院副教授盧軍說，東部沿海地區受土地資源緊張、傳統墓穴售價太高，而政府對生態葬法補貼力度較大、百姓思想觀念較先進等多重因素綜合影響，生態葬推行程度尚可。但在中西部地區，推行效果仍不是很理想。
記者采訪發現，目前許多地方都要求每個墓園必須配備生態葬區，一些公墓從行業發展趨勢考慮，也由傳統墓穴向節地生態葬法轉型。以鞍山市為例，目前生態葬面積占墓園總面積10%左右，“十四五”規劃末期，這一比例將達30%以上；在北京、上海等一線城市，生態葬面積已占到公墓面積的20%以上。
“與國家、企業推行生態葬的強烈意愿相比，市場需求卻有些跟不上。當前，傳統葬法的主導地位短期內仍難撼動。”盧軍說。
“人們很重視入土為安，現在接受生態葬的人相對較少，普通家庭仍偏向傳統墓葬�！睆V西登朝嶺生態墓園盧經理認為，部分人仍存有“厚葬”觀念，認為通過傳統墓碑祭祀，才能寄托哀思，體現孝道。南寧市民覃先生說，我還是傾向傳統墓葬，這不僅是一種儀式，也是精神寄托。當我想祭拜的時候，總得能找到一個祭拜的地方吧。
此外，一些殯葬商家賺取暴利的經營模式，也在固化人們的傳統殯葬觀�！氨热�，有的公墓雇請花圈店、風水先生等幫助推銷，這些人為了提取高額回扣，自然會推薦高價墓地。而喪戶既然多花了錢，也偏向于見到更多實物�！币晃簧鷳B樹葬從業者說。
葛繼紅介紹，直至今日，殯葬行業暗箱操作，殯儀師魚龍混雜，有的甚至宣揚封建迷信的現象還未消除，這仍在助推百姓盲目消費，進而使得傳統殯葬大操大辦的風氣遲遲難以消除。
●行業改革與移風易俗并重
業內人士認為，殯葬破千年舊俗、樹一代新風是一個長期過程，需行業改革與移風易俗并重。
針對一些地方在豪華殯葬上的攀比傾向，葛繼紅認為，相關部門可出臺更多剛性規范約束。比如，可規定新建公墓不允許建設永久性建筑，不允許建造鋼筋、混凝土的人造景觀，必須配備一定比例的節地、生態葬區等。此外，國家在審批新公墓時，指標更多向環保型、綠色型墓園傾斜，盡量減少新建白色公墓給生態環境帶來的破壞。
同時，管好殯儀師這一關鍵群體也很重要。遼寧省殯葬協會相關負責人認為，作為直接跟喪戶接觸的一線從業者，殯儀師對百姓觀念的影響不容小視�！澳壳埃鄶档胤降臍泝x師群體普遍存在人員流動性大、無正規培訓、素質不高等問題，他們在服務中的種種亂象，直接影響著國家倡導的陽光、綠色殯葬�！边@位負責人說，主管部門和行業協會可以從完善落實法規和制定行業標準入手，建立從業人員檔案庫，提高準入門檻，督促殯儀師等殯葬服務人員加強自律。
此外，加強市場端創新和優質產品供給同樣重要。盧軍認為，殯葬簡辦并不等于簡陋，一方面，生態墓地可以建設成為豐富民族文化內涵的藝術載體，以莊嚴肅穆而不失典雅溫馨的環境，讓逝者家屬感受到生命回歸自然；另一方面，公墓要加大符合人們文化品位和精神需求產品的供給，節地生態葬法尤其要在莊嚴感和儀式感上有更高標準，體現對逝者的尊重�！叭绻搶嵭械恼吆头⻊斩嫉轿唬敲瓷鷳B葬肯定會‘叫好又叫座’�！�
�。ㄓ浾� 王炳坤 白涌泉）
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●傳統墓價超過房價
生態墓區來者寥寥
“太貴了！太貴了！”站在遼寧省沈陽市皇姑區一處墓地售賣點前，54歲的沈陽市民袁女士面露難色，一旁的愛人不斷地對她說：“實在不行別在沈陽買，去周邊的鐵嶺看看吧�！�
與袁女士一樣，廣西南寧市民梁先生近來尋訪多個公墓銷售點，了解的價格也讓他難以接受。“現在南寧房價大約1.4萬/平方米，墓地都超過4萬/平方米了。”
不修墓穴，不建石碑，將逝者骨灰葬于綠樹紅花之下。相比傳統墓穴，以樹葬、草坪葬等為代表的生態葬法不僅節地環保，且售價低廉，但在許多地方生態葬墓區賣得并不太好。
清明節前，記者在遼寧、廣西、上海等地一些公墓看到，許多墓園里都多了一片生態葬區。但是與傳統白色公墓區域祭祀者、前來參觀選購者絡繹不絕相比，生態墓區顯得頗為冷清。
在遼寧省鞍山市弘蓮墓園樹葬區域，成片的油松、云杉、銀杏等在微風下搖曳，樹木間飄蕩的輕音樂讓園區毫無壓抑感。“埋葬一個人，種下一棵樹�！焙肷從箞@負責人葛繼紅說，從事樹葬20多年來，弘蓮墓園已栽種樹木7萬多棵，綠化荒山20多公頃，“一路艱難前行，至今墓園已埋葬骨灰6000多份�！�
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廣西壯族自治區民政廳社會事務處副處長伍用文介紹，當前廣西已有12個縣市開展節地生態安葬，2020年以骨灰撒海、花壇葬等方式，安葬骨灰2457份，比2019年增長了15%。但顯然這樣的數字與傳統葬法相比，還是相當不成比例。
●傳統葬法仍占主導
“當前，我國生態葬發展在區域間的差別很大�！遍L沙民政職業技術學院副教授盧軍說，東部沿海地區受土地資源緊張、傳統墓穴售價太高，而政府對生態葬法補貼力度較大、百姓思想觀念較先進等多重因素綜合影響，生態葬推行程度尚可。但在中西部地區，推行效果仍不是很理想。
記者采訪發現，目前許多地方都要求每個墓園必須配備生態葬區，一些公墓從行業發展趨勢考慮，也由傳統墓穴向節地生態葬法轉型。以鞍山市為例，目前生態葬面積占墓園總面積10%左右，“十四五”規劃末期，這一比例將達30%以上；在北京、上海等一線城市，生態葬面積已占到公墓面積的20%以上。
“與國家、企業推行生態葬的強烈意愿相比，市場需求卻有些跟不上。當前，傳統葬法的主導地位短期內仍難撼動�！北R軍說。
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此外，一些殯葬商家賺取暴利的經營模式，也在固化人們的傳統殯葬觀。“比如，有的公墓雇請花圈店、風水先生等幫助推銷，這些人為了提取高額回扣，自然會推薦高價墓地。而喪戶既然多花了錢，也偏向于見到更多實物�！币晃簧鷳B樹葬從業者說。
葛繼紅介紹，直至今日，殯葬行業暗箱操作，殯儀師魚龍混雜，有的甚至宣揚封建迷信的現象還未消除，這仍在助推百姓盲目消費，進而使得傳統殯葬大操大辦的風氣遲遲難以消除。
●行業改革與移風易俗并重
業內人士認為，殯葬破千年舊俗、樹一代新風是一個長期過程，需行業改革與移風易俗并重。
針對一些地方在豪華殯葬上的攀比傾向，葛繼紅認為，相關部門可出臺更多剛性規范約束。比如，可規定新建公墓不允許建設永久性建筑，不允許建造鋼筋、混凝土的人造景觀，必須配備一定比例的節地、生態葬區等。此外，國家在審批新公墓時，指標更多向環保型、綠色型墓園傾斜，盡量減少新建白色公墓給生態環境帶來的破壞。
同時，管好殯儀師這一關鍵群體也很重要。遼寧省殯葬協會相關負責人認為，作為直接跟喪戶接觸的一線從業者，殯儀師對百姓觀念的影響不容小視�！澳壳埃鄶档胤降臍泝x師群體普遍存在人員流動性大、無正規培訓、素質不高等問題，他們在服務中的種種亂象，直接影響著國家倡導的陽光、綠色殯葬。”這位負責人說，主管部門和行業協會可以從完善落實法規和制定行業標準入手，建立從業人員檔案庫，提高準入門檻，督促殯儀師等殯葬服務人員加強自律。
此外，加強市場端創新和優質產品供給同樣重要。盧軍認為，殯葬簡辦并不等于簡陋，一方面，生態墓地可以建設成為豐富民族文化內涵的藝術載體，以莊嚴肅穆而不失典雅溫馨的環境，讓逝者家屬感受到生命回歸自然；另一方面，公墓要加大符合人們文化品位和精神需求產品的供給，節地生態葬法尤其要在莊嚴感和儀式感上有更高標準，體現對逝者的尊重�！叭绻搶嵭械恼吆头⻊斩嫉轿�，那么生態葬肯定會‘叫好又叫座’。”
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