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【新思想引領(lǐng)新征程】以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng) 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明
更新時(shí)間:2024/6/3 8:19:26    來源:人民網(wǎng)-中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

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央視網(wǎng)消息(新聞聯(lián)播):“對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史,對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”黨的十八大以來,習(xí)近平總書記堅(jiān)持把文化建設(shè)擺在治國理政的突出位置,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,鮮明提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,形成習(xí)近平文化思想,標(biāo)志著我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度,把中華文化發(fā)展推向新階段,為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供科學(xué)思想和行動(dòng)指南。

作為我國歷史上第一個(gè)文獻(xiàn)可考、為考古發(fā)掘所證實(shí)的商代晚期都城遺址,在殷墟諸多考古發(fā)現(xiàn)中,甲骨文是重中之重。在已知的世界四大古文字體系中,唯有以殷墟甲骨文為代表的中國古文字體系,穿越時(shí)空,延續(xù)至今。心系文化保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展,2022年10月,習(xí)近平總書記在考察殷墟遺址時(shí)指出,殷墟我向往已久,這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,古為今用,為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。

賡續(xù)中華文明,凝聚精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承發(fā)展中歷久彌新,生機(jī)勃勃。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記以堅(jiān)定的文化自覺與自信,引領(lǐng)中國以前所未有的力度推進(jìn)文化保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展,作出一系列重要論述和指示批示,為新時(shí)代文化建設(shè)指明路徑、提供遵循。《習(xí)近平談治國理政》(一至四卷)、《習(xí)近平著作選讀》等重要著作集中展現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果,用真理之光照亮復(fù)興之路,筑牢中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的思想基礎(chǔ)。在2023年6月召開的文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書記深刻論述中華文明的五個(gè)突出特性,系統(tǒng)闡述“兩個(gè)結(jié)合”尤其是“第二個(gè)結(jié)合”的重大意義,提出“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”這一新時(shí)代新的文化使命。

中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。在習(xí)近平文化思想指引下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力被時(shí)代精神激活,與革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化融會(huì)貫通:“以人民為中心”的治國理政實(shí)踐,彰顯出“民惟邦本,本固邦寧”的價(jià)值追求;14億多中國人民“擼起袖子加油干”的奮斗力量,展現(xiàn)出自強(qiáng)不息、勤勞勇敢的民族品格;高質(zhì)量發(fā)展釋放的不竭創(chuàng)新動(dòng)力,是“茍日新,日日新,又日新”開拓精神的生動(dòng)寫照;“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)理念,是對(duì)“道法自然”“天人合一”傳統(tǒng)思想的傳承發(fā)展。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,新時(shí)代精神文明建設(shè)和道德建設(shè)成果豐碩,全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng)。

貴州省榕江縣“村超”和臺(tái)江縣“村BA”以體育為引擎打造文旅新業(yè)態(tài),生動(dòng)展現(xiàn)出新時(shí)代人民群眾昂揚(yáng)向上的自信與自強(qiáng),被譽(yù)為“觀察中國式現(xiàn)代化的一個(gè)窗口”;在孔子故里山東省濟(jì)寧市,儒家文化精髓正不斷融入基層社會(huì)治理,全市300個(gè)文化“兩創(chuàng)”示范點(diǎn),將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代文明建設(shè)、學(xué)校教育等相結(jié)合,滋養(yǎng)民風(fēng)民俗,群眾精神面貌煥然一新;以高質(zhì)量文藝作品豐富群眾精神文化生活,國家大劇院《楊家?guī)X的春天》等中國原創(chuàng)舞臺(tái)作品吸引越來越多的年輕觀眾,曾經(jīng)小眾的民樂、戲曲演出場(chǎng)場(chǎng)爆滿、叫好又叫座;《非遺里的中國》《詩畫中國》等精品節(jié)目讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中綻放時(shí)代光彩;各地文旅部門立足地方資源,打造特色文化名片,紅色旅游、鄉(xiāng)村游、非遺游、研學(xué)游帶動(dòng)更多人奔赴“詩和遠(yuǎn)方”;在消費(fèi)領(lǐng)域,以中國文化元素為標(biāo)志的“國潮熱”引領(lǐng)文化新風(fēng)尚的同時(shí),也助力中國制造、中國品牌的崛起;一批植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、取材百姓生活的“新主流影片”帶動(dòng)中國電影市場(chǎng)不斷創(chuàng)造新的輝煌。

“讓馬克思主義成為中國的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。”在習(xí)近平文化思想引領(lǐng)下,中華民族現(xiàn)代文明以一脈相承的堅(jiān)持堅(jiān)守、獨(dú)樹一幟的創(chuàng)新創(chuàng)造,邁向更加廣闊的美好未來。

文章編輯:趙銀岷 
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【新思想引領(lǐng)新征程】以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng) 建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明
2024/6/3 8:19:26    來源:人民網(wǎng)-中國共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)

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央視網(wǎng)消息(新聞聯(lián)播):“對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史,對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。”黨的十八大以來,習(xí)近平總書記堅(jiān)持把文化建設(shè)擺在治國理政的突出位置,堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,鮮明提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷,形成習(xí)近平文化思想,標(biāo)志著我們黨對(duì)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度,表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度,把中華文化發(fā)展推向新階段,為中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供科學(xué)思想和行動(dòng)指南。

作為我國歷史上第一個(gè)文獻(xiàn)可考、為考古發(fā)掘所證實(shí)的商代晚期都城遺址,在殷墟諸多考古發(fā)現(xiàn)中,甲骨文是重中之重。在已知的世界四大古文字體系中,唯有以殷墟甲骨文為代表的中國古文字體系,穿越時(shí)空,延續(xù)至今。心系文化保護(hù)傳承和創(chuàng)新發(fā)展,2022年10月,習(xí)近平總書記在考察殷墟遺址時(shí)指出,殷墟我向往已久,這次來是想更深地學(xué)習(xí)理解中華文明,古為今用,為更好建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供借鑒。

賡續(xù)中華文明,凝聚精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承發(fā)展中歷久彌新,生機(jī)勃勃。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記以堅(jiān)定的文化自覺與自信,引領(lǐng)中國以前所未有的力度推進(jìn)文化保護(hù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展,作出一系列重要論述和指示批示,為新時(shí)代文化建設(shè)指明路徑、提供遵循。《習(xí)近平談治國理政》(一至四卷)、《習(xí)近平著作選讀》等重要著作集中展現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化的最新成果,用真理之光照亮復(fù)興之路,筑牢中華兒女團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的思想基礎(chǔ)。在2023年6月召開的文化傳承發(fā)展座談會(huì)上,習(xí)近平總書記深刻論述中華文明的五個(gè)突出特性,系統(tǒng)闡述“兩個(gè)結(jié)合”尤其是“第二個(gè)結(jié)合”的重大意義,提出“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”這一新時(shí)代新的文化使命。

中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí),是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)。在習(xí)近平文化思想指引下,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力被時(shí)代精神激活,與革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化融會(huì)貫通:“以人民為中心”的治國理政實(shí)踐,彰顯出“民惟邦本,本固邦寧”的價(jià)值追求;14億多中國人民“擼起袖子加油干”的奮斗力量,展現(xiàn)出自強(qiáng)不息、勤勞勇敢的民族品格;高質(zhì)量發(fā)展釋放的不竭創(chuàng)新動(dòng)力,是“茍日新,日日新,又日新”開拓精神的生動(dòng)寫照;“綠水青山就是金山銀山”的生態(tài)理念,是對(duì)“道法自然”“天人合一”傳統(tǒng)思想的傳承發(fā)展。以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,新時(shí)代精神文明建設(shè)和道德建設(shè)成果豐碩,全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng)。

貴州省榕江縣“村超”和臺(tái)江縣“村BA”以體育為引擎打造文旅新業(yè)態(tài),生動(dòng)展現(xiàn)出新時(shí)代人民群眾昂揚(yáng)向上的自信與自強(qiáng),被譽(yù)為“觀察中國式現(xiàn)代化的一個(gè)窗口”;在孔子故里山東省濟(jì)寧市,儒家文化精髓正不斷融入基層社會(huì)治理,全市300個(gè)文化“兩創(chuàng)”示范點(diǎn),將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代文明建設(shè)、學(xué)校教育等相結(jié)合,滋養(yǎng)民風(fēng)民俗,群眾精神面貌煥然一新;以高質(zhì)量文藝作品豐富群眾精神文化生活,國家大劇院《楊家?guī)X的春天》等中國原創(chuàng)舞臺(tái)作品吸引越來越多的年輕觀眾,曾經(jīng)小眾的民樂、戲曲演出場(chǎng)場(chǎng)爆滿、叫好又叫座;《非遺里的中國》《詩畫中國》等精品節(jié)目讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中綻放時(shí)代光彩;各地文旅部門立足地方資源,打造特色文化名片,紅色旅游、鄉(xiāng)村游、非遺游、研學(xué)游帶動(dòng)更多人奔赴“詩和遠(yuǎn)方”;在消費(fèi)領(lǐng)域,以中國文化元素為標(biāo)志的“國潮熱”引領(lǐng)文化新風(fēng)尚的同時(shí),也助力中國制造、中國品牌的崛起;一批植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、取材百姓生活的“新主流影片”帶動(dòng)中國電影市場(chǎng)不斷創(chuàng)造新的輝煌。

“讓馬克思主義成為中國的,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的,讓經(jīng)由‘結(jié)合’而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。”在習(xí)近平文化思想引領(lǐng)下,中華民族現(xiàn)代文明以一脈相承的堅(jiān)持堅(jiān)守、獨(dú)樹一幟的創(chuàng)新創(chuàng)造,邁向更加廣闊的美好未來。

文章編輯:趙銀岷 
 

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