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人有人名,地有地名。地?zé)o名不行,地名錯(cuò)了不行,重了也不行。地名是一種常見的地理現(xiàn)象,在歷史的長(zhǎng)河中產(chǎn)生出來,考究其來歷、含義,是各有所因形成,很有學(xué)問。
地名工作是一項(xiàng)政治性、政策性、科學(xué)性很強(qiáng),涉及面很廣的工作,是當(dāng)今四化建設(shè)提出的新任務(wù)、新課題,它與國(guó)家的郵政通信、國(guó)防建設(shè)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活有著密切的關(guān)系。搞好地名工作,不但可以為四化建設(shè)做出貢獻(xiàn),還將對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)我們中華民族的精神文明起到積極的作用。
據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髡f:早在宋代已有“李封”之稱。又傳說:在明代時(shí)期,李封村分為:李臺(tái)、張臺(tái)、馬臺(tái)、牛臺(tái)、許臺(tái)、(臺(tái)為小廟別稱)。并有“前臺(tái)張,后臺(tái)李”之傳說。早年,在李封村西口,有一高約一米多的青石獅子,人們?yōu)榱双@得好的“風(fēng)水”。靠石獅鎮(zhèn)惡壓邪,經(jīng)常為青石獅子,涂上一層紅土,言為其穿衣服。因此,村西也稱為“紅獅口”,流傳很廣。至今,石獅子仍立在李封村的西北口地里。此村因李姓多而稱“李封”。
據(jù)清朝道光五年《河內(nèi)縣志》所載:公元1116年至1189年金世宗在位時(shí),已有李封村,“金時(shí)村名見金大定韌修泉記”。據(jù)史籍記載和考查,李封名源于秦漢時(shí)代之后,帝王授給臣子土地或封號(hào)謂之“封”,故李封有李姓者被封之意,不僅有古墓現(xiàn)存,在其西部有王封、馮封之村名。王封源于萬王被封之地中,馮封源于金代懷孟兩洲總督馮道受封之地,李封因姓李者被封之地可能性較大,究竟李某為何許人也,尚待考證。
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人有人名,地有地名。地?zé)o名不行,地名錯(cuò)了不行,重了也不行。地名是一種常見的地理現(xiàn)象,在歷史的長(zhǎng)河中產(chǎn)生出來,考究其來歷、含義,是各有所因形成,很有學(xué)問。
地名工作是一項(xiàng)政治性、政策性、科學(xué)性很強(qiáng),涉及面很廣的工作,是當(dāng)今四化建設(shè)提出的新任務(wù)、新課題,它與國(guó)家的郵政通信、國(guó)防建設(shè)、工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民生活有著密切的關(guān)系。搞好地名工作,不但可以為四化建設(shè)做出貢獻(xiàn),還將對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)我們中華民族的精神文明起到積極的作用。
據(jù)當(dāng)?shù)厝藗髡f:早在宋代已有“李封”之稱。又傳說:在明代時(shí)期,李封村分為:李臺(tái)、張臺(tái)、馬臺(tái)、牛臺(tái)、許臺(tái)、(臺(tái)為小廟別稱)。并有“前臺(tái)張,后臺(tái)李”之傳說。早年,在李封村西口,有一高約一米多的青石獅子,人們?yōu)榱双@得好的“風(fēng)水”。靠石獅鎮(zhèn)惡壓邪,經(jīng)常為青石獅子,涂上一層紅土,言為其穿衣服。因此,村西也稱為“紅獅口”,流傳很廣。至今,石獅子仍立在李封村的西北口地里。此村因李姓多而稱“李封”。
據(jù)清朝道光五年《河內(nèi)縣志》所載:公元1116年至1189年金世宗在位時(shí),已有李封村,“金時(shí)村名見金大定韌修泉記”。據(jù)史籍記載和考查,李封名源于秦漢時(shí)代之后,帝王授給臣子土地或封號(hào)謂之“封”,故李封有李姓者被封之意,不僅有古墓現(xiàn)存,在其西部有王封、馮封之村名。王封源于萬王被封之地中,馮封源于金代懷孟兩洲總督馮道受封之地,李封因姓李者被封之地可能性較大,究竟李某為何許人也,尚待考證。
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