古代山陽義士向雄
更新時間：2014-11-6 9:36:42 來源：焦作晚報
經典山陽
向雄（？～286年），字茂伯，河內山陽人。向雄“哭經葬會”使他成為正直仁義、敢愛敢恨之士。
王經（？～260年），清河（治今河北清河東南）人，三國時期魏國大臣。王經秉公辦事、剛直不阿，他擔任郡太守時，向雄為郡主簿。向雄很佩服王經的作為，兩人相處很好。王經升職調走以后，后任太守，劉毅曾經無故鞭笞向雄，不容向雄辯解。后來，吳奮代替劉毅任太守，又因小事把向雄關進監獄。因此，向雄與劉毅、吳奮結下了仇恨。后來，向雄遷升為黃門侍郎，當時，吳奮、劉毅為侍中，他們一同在朝廷共事，但向雄仍不愿與他倆和解。
甘露五年（260年5月），魏帝曹髦召見侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業，說：“司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿自出討之。”遂提出除掉司馬昭計劃。王經勸諫，但曹髦不聽。王沈、王業出宮，要把消息告訴司馬昭，于是招呼王經一起去，王經沒有去。除掉司馬昭的消息走漏、曹髦被殺之日，王經因為此前沒向司馬昭告密，被認為不和司馬昭一心，他和他的母親、親眷一同被處死。在王經被抓捕的時候，因自己的事情連累了母親，他要求向母親告辭。王經的母親面不改色，笑著說：“人誰沒有死的時候？以往告誡你，是怕你沒有個好結局。咱們因此送命，有啥遺恨呢？”
向雄得知這個消息，急忙趕到刑場，伏在王經的尸體上痛哭流涕，悲哀的感情震動刑場。雍州的故吏皇甫晏用自己的家財收斂埋葬了王經及其家人。到了晉武帝泰始元年，皇帝司馬炎下詔稱：“故尚書王經，雖身陷法辟，然守志可嘉。門戶湮沒，意常憫之，其辭經孫郎中。”此時，王經已死，他的孫子得到朝廷的封賜。
吳奮任太守后，因小錯把向雄關進監獄，是司隸校尉鐘會從獄中把向雄救出，任用向雄為都官從事，秘密監督察舉京師和京城周邊地方百官犯法者，從一定程度上制約了不少官吏的不法行為。263年，鐘會與鄧艾分兵攻打蜀漢導致蜀漢滅亡。264年（景元五年）正月，鐘會想據蜀自立，卻因部下反叛而失敗，鐘會和姜維被發生兵變的部將殺死。鐘會死后無人收殮下葬，向雄迎喪并安葬了他。
司馬昭聽說鐘會的手下佐吏向雄為他收尸。便召來向雄責問：“以前王經死了，你在東市哭他，我不問你的罪。現在鐘會叛逆，你又收殮安葬他，我如果再寬容你，把王法擺到什么位置？”向雄說：“從前先王規定掩埋犯人尸體，仁德潤澤朽骨，難道是先占卜功過然后安葬嗎？現在刑法已執行了，我為救命之恩、道義之情埋葬他，道義教化沒有過錯。法令在上面制定，教化在下面發揚。殿下如果把他拋尸荒野，將來的仁人賢士以此為口實，不太可惜了嗎？”聽了這話，司馬昭不再追究此事。
向雄哭王經是因為兩人性情相投，向雄很敬佩王經；雖然，鐘會插手朝廷大小事務，與嵇康等人被殺不無關系。向雄葬鐘會是因為鐘會對向雄有知遇之恩。“哭王經而哀感市人，葬鐘會而義動君主。”向雄做這樣的事情，需要有巨大的膽量和正氣，否則，怎么敢頂著掉腦袋的風險去做？
□王 東
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向雄（？～286年），字茂伯，河內山陽人。向雄“哭經葬會”使他成為正直仁義、敢愛敢恨之士。
王經（？～260年），清河（治今河北清河東南）人，三國時期魏國大臣。王經秉公辦事、剛直不阿，他擔任郡太守時，向雄為郡主簿。向雄很佩服王經的作為，兩人相處很好。王經升職調走以后，后任太守，劉毅曾經無故鞭笞向雄，不容向雄辯解。后來，吳奮代替劉毅任太守，又因小事把向雄關進監獄。因此，向雄與劉毅、吳奮結下了仇恨。后來，向雄遷升為黃門侍郎，當時，吳奮、劉毅為侍中，他們一同在朝廷共事，但向雄仍不愿與他倆和解。
甘露五年（260年5月），魏帝曹髦召見侍中王沈、尚書王經、散騎常侍王業，說：“司馬昭之心，路人所知也。吾不能坐受廢辱，今日當與卿自出討之。”遂提出除掉司馬昭計劃。王經勸諫，但曹髦不聽。王沈、王業出宮，要把消息告訴司馬昭，于是招呼王經一起去，王經沒有去。除掉司馬昭的消息走漏、曹髦被殺之日，王經因為此前沒向司馬昭告密，被認為不和司馬昭一心，他和他的母親、親眷一同被處死。在王經被抓捕的時候，因自己的事情連累了母親，他要求向母親告辭。王經的母親面不改色，笑著說：“人誰沒有死的時候？以往告誡你，是怕你沒有個好結局。咱們因此送命，有啥遺恨呢？”
向雄得知這個消息，急忙趕到刑場，伏在王經的尸體上痛哭流涕，悲哀的感情震動刑場。雍州的故吏皇甫晏用自己的家財收斂埋葬了王經及其家人。到了晉武帝泰始元年，皇帝司馬炎下詔稱：“故尚書王經，雖身陷法辟，然守志可嘉。門戶湮沒，意常憫之，其辭經孫郎中。”此時，王經已死，他的孫子得到朝廷的封賜。
吳奮任太守后，因小錯把向雄關進監獄，是司隸校尉鐘會從獄中把向雄救出，任用向雄為都官從事，秘密監督察舉京師和京城周邊地方百官犯法者，從一定程度上制約了不少官吏的不法行為。263年，鐘會與鄧艾分兵攻打蜀漢導致蜀漢滅亡。264年（景元五年）正月，鐘會想據蜀自立，卻因部下反叛而失敗，鐘會和姜維被發生兵變的部將殺死。鐘會死后無人收殮下葬，向雄迎喪并安葬了他。
司馬昭聽說鐘會的手下佐吏向雄為他收尸。便召來向雄責問：“以前王經死了，你在東市哭他，我不問你的罪。現在鐘會叛逆，你又收殮安葬他，我如果再寬容你，把王法擺到什么位置？”向雄說：“從前先王規定掩埋犯人尸體，仁德潤澤朽骨，難道是先占卜功過然后安葬嗎？現在刑法已執行了，我為救命之恩、道義之情埋葬他，道義教化沒有過錯。法令在上面制定，教化在下面發揚。殿下如果把他拋尸荒野，將來的仁人賢士以此為口實，不太可惜了嗎？”聽了這話，司馬昭不再追究此事。
向雄哭王經是因為兩人性情相投，向雄很敬佩王經；雖然，鐘會插手朝廷大小事務，與嵇康等人被殺不無關系。向雄葬鐘會是因為鐘會對向雄有知遇之恩。“哭王經而哀感市人，葬鐘會而義動君主。”向雄做這樣的事情，需要有巨大的膽量和正氣，否則，怎么敢頂著掉腦袋的風險去做？
□王 東
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