豫博里的中國丨那一抹“天藍(lán)釉”最是驚艷
更新時(shí)間：2024-3-25 9:27:45 來源：大河網(wǎng)-河南日報(bào)
時(shí)政要聞
汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶
所處年代：北宋
器物規(guī)格：瓶口徑5.8厘米 足徑8.4厘米 高19.6厘米
出土地點(diǎn)：寶豐清涼寺
□本報(bào)記者 溫小娟
器表滿施天藍(lán)釉、釉層勻凈瑩潤，疏密有致的開片中，還能看到若隱若現(xiàn)的纏枝蓮花紋……在河南博物院展廳，喜愛瓷器的觀眾總會被眼前的汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶深深迷住。
“這是唯一經(jīng)考古工作者科學(xué)發(fā)掘所得天藍(lán)釉汝瓷，且是天藍(lán)釉‘刻花’獨(dú)一份，彌足珍貴，堪稱汝瓷瑰寶。”3月21日，河南博物院講解員王思明說，現(xiàn)在一說到瓷器，大家就會想到景德鎮(zhèn)，然而在宋代河南才是全國的瓷業(yè)中心。宋代有五大名窯“汝、鈞、官、哥、定”，其中“汝、鈞、官”都在河南，汝窯是宋代五大名窯之首，素有“天下名瓷，汝窯為魁”之稱。
王思明說，這件汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶是汝瓷當(dāng)中最難燒制的天藍(lán)色。常見的汝瓷釉色是天青、豆青、粉青，天藍(lán)色因?yàn)殡y燒制，成品率極低，所以非常少見。史料記載，汝窯“天青為貴，粉青為尚，天藍(lán)彌足珍貴”，目前發(fā)現(xiàn)全世界現(xiàn)存的汝瓷傳世作品不足百件，天藍(lán)釉只有5件。如果說汝官瓷是中國瓷器的皇冠，那么，天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶就是皇冠上的明珠。
“粉翠胎金潔，華胰光暗滋。旨彈聲戛玉，須插好花枝。”宋代文人歐陽修在詩中描繪的正是我國陶瓷史上的巔峰之作——汝瓷。汝瓷始燒于唐朝中期，盛名于北宋。汝瓷的盛行，跟宋徽宗趙佶相關(guān)，他熱衷書法繪畫，有著極高的藝術(shù)審美。而汝瓷極致的天青色之美，相傳是誕生于他的一個(gè)夢。有一天，批閱奏章的宋徽宗感到困倦，伏案小憩，做了一個(gè)美妙的夢，夢中雨后天空的藍(lán)色上，罩著一層朦朧的白。他醒來之后念念不忘，隨手寫下了“雨過天青云破處，這般顏色做將來”，遂令汝窯工匠燒制天青色的瓷器。
為了燒制出這種獨(dú)特的釉色，工匠們不惜工本，選名貴瑪瑙入釉，使其工藝更加精湛，最終使汝瓷呈現(xiàn)出汁如堆脂、面若美玉、瑩潤純凈、素雅高貴的皇家之氣。令人遺憾的是，汝官窯燒造時(shí)間極短，只在北宋晚期燒制了20年左右光景，它的燒瓷工藝便神秘消失了。燒制汝官瓷的窯口究竟在哪里？后世的人們一直在苦苦尋找。
“1987年，考古人員開始在寶豐清涼寺周邊進(jìn)行考古發(fā)掘，經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力，終于在那里發(fā)現(xiàn)了汝官窯窯址。”王思明說，這一重大考古發(fā)現(xiàn)，彌補(bǔ)了長期以來研究汝官窯瓷器不見窯址，缺乏實(shí)物標(biāo)本的例證，被國內(nèi)外的專家稱為陶瓷考古史上的重大突破。
值得一提的是，正是在這次考古發(fā)掘中，意外挖出儲藏有7件汝官瓷器物的藏坑，其中就有河南博物院這件鎮(zhèn)院之寶——天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶。它仿若一顆華麗璀璨的明珠，在中華文明歷史長河中熠熠生輝，折射著中原能工巧匠的智慧之光。
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汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶
所處年代：北宋
器物規(guī)格：瓶口徑5.8厘米 足徑8.4厘米 高19.6厘米
出土地點(diǎn)：寶豐清涼寺
□本報(bào)記者 溫小娟
器表滿施天藍(lán)釉、釉層勻凈瑩潤，疏密有致的開片中，還能看到若隱若現(xiàn)的纏枝蓮花紋……在河南博物院展廳，喜愛瓷器的觀眾總會被眼前的汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶深深迷住。
“這是唯一經(jīng)考古工作者科學(xué)發(fā)掘所得天藍(lán)釉汝瓷，且是天藍(lán)釉‘刻花’獨(dú)一份，彌足珍貴，堪稱汝瓷瑰寶。”3月21日，河南博物院講解員王思明說，現(xiàn)在一說到瓷器，大家就會想到景德鎮(zhèn)，然而在宋代河南才是全國的瓷業(yè)中心。宋代有五大名窯“汝、鈞、官、哥、定”，其中“汝、鈞、官”都在河南，汝窯是宋代五大名窯之首，素有“天下名瓷，汝窯為魁”之稱。
王思明說，這件汝窯天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶是汝瓷當(dāng)中最難燒制的天藍(lán)色。常見的汝瓷釉色是天青、豆青、粉青，天藍(lán)色因?yàn)殡y燒制，成品率極低，所以非常少見。史料記載，汝窯“天青為貴，粉青為尚，天藍(lán)彌足珍貴”，目前發(fā)現(xiàn)全世界現(xiàn)存的汝瓷傳世作品不足百件，天藍(lán)釉只有5件。如果說汝官瓷是中國瓷器的皇冠，那么，天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶就是皇冠上的明珠。
“粉翠胎金潔，華胰光暗滋。旨彈聲戛玉，須插好花枝。”宋代文人歐陽修在詩中描繪的正是我國陶瓷史上的巔峰之作——汝瓷。汝瓷始燒于唐朝中期，盛名于北宋。汝瓷的盛行，跟宋徽宗趙佶相關(guān)，他熱衷書法繪畫，有著極高的藝術(shù)審美。而汝瓷極致的天青色之美，相傳是誕生于他的一個(gè)夢。有一天，批閱奏章的宋徽宗感到困倦，伏案小憩，做了一個(gè)美妙的夢，夢中雨后天空的藍(lán)色上，罩著一層朦朧的白。他醒來之后念念不忘，隨手寫下了“雨過天青云破處，這般顏色做將來”，遂令汝窯工匠燒制天青色的瓷器。
為了燒制出這種獨(dú)特的釉色，工匠們不惜工本，選名貴瑪瑙入釉，使其工藝更加精湛，最終使汝瓷呈現(xiàn)出汁如堆脂、面若美玉、瑩潤純凈、素雅高貴的皇家之氣。令人遺憾的是，汝官窯燒造時(shí)間極短，只在北宋晚期燒制了20年左右光景，它的燒瓷工藝便神秘消失了。燒制汝官瓷的窯口究竟在哪里？后世的人們一直在苦苦尋找。
“1987年，考古人員開始在寶豐清涼寺周邊進(jìn)行考古發(fā)掘，經(jīng)過堅(jiān)持不懈的努力，終于在那里發(fā)現(xiàn)了汝官窯窯址。”王思明說，這一重大考古發(fā)現(xiàn)，彌補(bǔ)了長期以來研究汝官窯瓷器不見窯址，缺乏實(shí)物標(biāo)本的例證，被國內(nèi)外的專家稱為陶瓷考古史上的重大突破。
值得一提的是，正是在這次考古發(fā)掘中，意外挖出儲藏有7件汝官瓷器物的藏坑，其中就有河南博物院這件鎮(zhèn)院之寶——天藍(lán)釉刻花鵝頸瓶。它仿若一顆華麗璀璨的明珠，在中華文明歷史長河中熠熠生輝，折射著中原能工巧匠的智慧之光。
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