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時(shí)政要聞
許慎(約58—約147),字叔重,汝南召陵(今河南省漯河市召陵區(qū))人,東漢時(shí)期著名的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家。許慎以傳承中華文化為己任,勇于擔(dān)當(dāng),正本清源,耗費(fèi)畢生心血著就《說(shuō)文解字》,標(biāo)志著傳統(tǒng)文字學(xué)的創(chuàng)立,為漢字學(xué)發(fā)展和中華文明傳承做出了重大貢獻(xiàn)。
許慎把原來(lái)一盤散沙的漢字,通過(guò)分析字形結(jié)構(gòu),把不勝枚舉的漢字歸屬到540個(gè)部首下面,開(kāi)創(chuàng)了以部首統(tǒng)率漢字的字典編纂法。使中華漢字的形、音、義趨于規(guī)范和統(tǒng)一,被后世尊為“字圣”“字學(xué)宗師”。
在許慎文化園內(nèi),80米長(zhǎng)的漢字大道,按照漢字發(fā)展的十個(gè)階段精選歷代名碑名帖摹刻其上,寓意一部漢字發(fā)展史。六書(shū)石柱由高6米的整塊花崗巖巨石剖割而成,上面刻寫(xiě)了許慎歸納總結(jié)的六書(shū)理論,是探究漢字造字規(guī)律的扛鼎之作。
漢字大道
漢字一脈相承,代表著中華民族的身份標(biāo)識(shí),蘊(yùn)含著中華民族的精神追求,積淀著中華民族的文化底蘊(yùn)。漢字與中華文化相伴而行,為中華民族的文明延續(xù)、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。
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許慎(約58—約147),字叔重,汝南召陵(今河南省漯河市召陵區(qū))人,東漢時(shí)期著名的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家。許慎以傳承中華文化為己任,勇于擔(dān)當(dāng),正本清源,耗費(fèi)畢生心血著就《說(shuō)文解字》,標(biāo)志著傳統(tǒng)文字學(xué)的創(chuàng)立,為漢字學(xué)發(fā)展和中華文明傳承做出了重大貢獻(xiàn)。
許慎把原來(lái)一盤散沙的漢字,通過(guò)分析字形結(jié)構(gòu),把不勝枚舉的漢字歸屬到540個(gè)部首下面,開(kāi)創(chuàng)了以部首統(tǒng)率漢字的字典編纂法。使中華漢字的形、音、義趨于規(guī)范和統(tǒng)一,被后世尊為“字圣”“字學(xué)宗師”。
在許慎文化園內(nèi),80米長(zhǎng)的漢字大道,按照漢字發(fā)展的十個(gè)階段精選歷代名碑名帖摹刻其上,寓意一部漢字發(fā)展史。六書(shū)石柱由高6米的整塊花崗巖巨石剖割而成,上面刻寫(xiě)了許慎歸納總結(jié)的六書(shū)理論,是探究漢字造字規(guī)律的扛鼎之作。
漢字大道
漢字一脈相承,代表著中華民族的身份標(biāo)識(shí),蘊(yùn)含著中華民族的精神追求,積淀著中華民族的文化底蘊(yùn)。漢字與中華文化相伴而行,為中華民族的文明延續(xù)、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。
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